|
|
|
|
|
|
||
|
ф р а г м е н т 0 3 |
|
Официально мы живем в
светском государстве, где религия
отделена от государства, население признается многоконфессиональным – есть
и мусульмане, и иудеи, и католики. По-прежнему, считается, что Россия страна православная,
из двух тысяч лет существования христианства тысячу лет эта религия воздействует на наш народ, но играет ли
религия существенную роль в жизни россиянина. После краха советов возрождаются
храмы, во многом с помощью пожертвований христианского мира, больше стало
искренних прихожан, налажена подготовка корпуса священнослужителей. Однако нам
далеко от того состояния, в котором Россия пребывала в начале прошлого века:
приход в каждом селе, закон божий в школе, церковное имущество и недвижимость,
батюшки в армии и на флоте. Какое же место занимает
религия в жизни нашего современника, как он относится к вопросам жизни и смерти, с какой позиции
строит свои отношения с окружающими. Есть ли у него система собственных
ценностей или он всего лишь знает правильные ответы на обычно задаваемые вопросы.
Чаще всего человек чем-то занят, замотан суетливыми хлопотами, а досуг проводит
в пассивных развлечениях, созерцательном просмотре телепрограмм. Строить
собственное мировоззрение – это непростая работа, это думать, спорить с людьми,
читать серьезные книги. Пассивно впитывая информацию окружающей среды, невольно
фильтруя ее по принципу приятности и частоты повторения, вокруг человека
формируется какая то защитная оболочка, буфер, и контакты с другими людьми
проистекают чаще всего на уровне ничего не значащих фраз, банальностей,
смягченных дежурными шутками и анекдотами. Как же все-таки проявляются религиозные
воззрения человека, как отличить искренне верующего и убежденного в духовных
ценностях христианства от причисляющего
себя к этой категории. Из синонимов православный, верующий, христианин именно
слово верующий является ключевым. Мы пришли в этот мир на короткое время и
приняли на веру, прониклись и доверились какай то системе понятий и фактов,
считаем их своими собственными. Во что ты веришь, к той конфессии и можешь себя
причислять. Альтернативой по
численности и влиянию официальным культам, наверное, являются атеисты. Отличить
атеиста просто, он верит в то, что наука может объяснить все явления жизни и ответить на любой вопрос, может быть не
теперь и не так, но то, что в природе нечего сверхъестественного нет, он твердо
убежден. Большинство же наших сограждан, когда вопрос касается таких категорий,
как жизнь и смерть, судьба и везенье, предсказания и сновидения, будущее и человеческое
счастье, уходят от ответа или
непоследовательны в своих суждениях. Они с интересом изучают гороскопы, верят в магическое влияние знаков
зодиака, объясняют события совокупностью энергетических полей и
трансляцией энергии через определенные
планеты и созвездия. Иногда они просто верят в какую то высшую силу,
предопределяющую судьбу, обращают внимание на приметы и следуют своим маленьким
ритуалам. Таких людей большинство в
России, и их можно было бы назвать новыми язычниками. Язычество, языческий - для
большинства из нас это звучит притягательно, таинственно и многообещающе.
Костры на Ивана Купала, хороводы, песни и венки по реке… Если подходить терминологически, то язычество (от
церковнославянского языцы - иноземцы) это все, что не укладывается в рамки
православной религии. Русские сказки, вошедшие в нас с детства, уже делают из нас язычников, и церковь должна была это понимать… не даром Пушкин был отлучен от церкви… «Пусть земля ему будет пухом»,
эта фраза обычно произносится на
печальных торжествах и звучит уместнее, чем лояльное христианскому «царствие ему
небесное»… Наш северный край, темнота и непогода, снежные долгие зимы, полная
зависимость от капризов погоды, сложные условия выживания. Суеверия в этих
условиях –это позиция активно воздействовать на среду обитания... И обратная сторона медали. Было бы неправильно считать дохристианскую
Россию страной романтиков и вольнодумцев, … засилие жрецов, навязывание чужой
воли… Взаимоотношения между богом
(духами) и человеком (объектами субъектом
веры) в христианстве и язычестве… жертвоприношения, попытки воздействия
и участия в процессе…беседа на равных, противостояние и «раб божий» в
христианском мироощущении… Персонажи славянских сказок: Баба яга со своей чудо-избушкой, Кащей бессмертный,
Змей Горыныч, Леший, Русалки, Домовые, Кикиморы… Жестокие стороны русского язычества: жертвоприношения, убийство жены на
похоронах мужа, обычай закапывать живого младенца под порог нового дома… Христианство аскетичное в
своих проявлениях (порядки в средневековой Европе), вынуждено идти на
компромисс в отношении к проявлениям язычества на новых территориях… в то же
время оно совершенно непримиримо к проявлениям сепаратизма, - жестокое
преследование раскольников по совершенно непринципиальным признакам… Может
быть, в этом и состоит мудрость политики церкви – терпимо относиться к грешной,
заблуждающейся пастве и железной рукой наводить порядок в своих рядах, чтобы
образчик оставался безупречным… Степень абстрактности… что
интереснее, привлекательнее навязанное нашему народу христианство или
язычество… разнообразие, творческий подход, место для фантазии и вариаций… У
христианства есть письменные носители догмата, безупречно отработаны ритуалы,
создана материальная инфраструктура, -язычество изначально имело устную основу,
не было централизовано… трактовали культ творчески, его носители не
канонизировались… Комичная ситуация – с
кикиморой мужик борется молитвой и святым крестом… Россия ,по прежнему, языческая страна, не смотря на 10 веков христианского присутствия и социальных детей нужно
воспитывать только в духе атеизма… Большой заслугой христианства я считаю реальную пользу по спасению от
голода многих и многих обездоленных в годы неурожаев. Церковь и монастыри
сконцентрировали в своих руках огромные земельные наделы, создавали резервы
продовольствия и в соответствии со своими постулатами помогали неимущим в
суровые времена… Воздействует ли религия благотворно на мораль, … . Закон не хуже…
самосуд община в русс. Селах.. Мировая религия неизбежно сменила менее зрелую и организованную местную
религию… если бы не христианство, так это было бы мусульманство… от русского
язычества не осталось подробных письменных
памятников, серьезных архитектурных сооружений, а мотивы, передаваемые
через поколения в устной форме неизбежно идеализируют предмет… В чем цель и смысл религии, какую цель она преследует, предлагая свои
духовные ценности человеку… корысть, влияние, может быть, но это не главное…
человек понял какую-то истину, выносил мысль, может быть неверную или даже
вредную. Что с ней делать, прежде всего проверить на другом человеке,
поделиться, поспорить с ним, найти собеседника (свободные уши). Группа людей,
объединенная общей идеологией, неизбежно начинает искать соратников Ислам агрессивен в своих
проявлениях… тоталитарен по отношению к
простому человеку… он не завоевывает, не убеждает человека, а требует его
целиком и безоговорочно… Ислам как
относительно молодая мировая религия может развиваться только на базе отсталых
государств с малограмотным населением и слабой властью… Человеку, рожденному в условиях ислама не остается выбора, даже, если у
него критический склад ума, даже если он образован… или стать изгоем или
следовать принятому порядку… Прогрессивные государства, например, Турция … свобода вероисповедания законодательно ( по
конституции) перенесена на личность… религиозные организации больше не могут
влиять на власть… переносит вопрос свободы вероисповедания в область личных
отношений… Христианство во времена средневековой инквизиции также претендовало на
власть в государстве, жестко и требовательно обходилось с прихожанами,
нетерпимо относилось к инакомыслию. Теперь позиция христианской церкви другая.
Она терпеливо и ненавязчиво обозначает свои ценности, привлекает человека
красотой своих ритуалов, предлагает свое участие в важнейших в его жизни событиях, присутствует на втором плане от
рождения до смерти… |
