|
|
|
|
|
|
||
|
ф р а г м е н т 0 8 |
|
ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ( в разработке ) ·
Любая новая творческая работа, книга, картина, технический проект
должна быть предварительно выношена. Какие то неожиданные мысли, повороты
сюжета, оригинальные технические решения, они приходят художнику в минуты
вдохновения, накапливаются и существуют, как отдельные центры кристаллизации,
вокруг которых в ходе собственно работы строится тело проекта. ·
Явно проступают и выделяются творческая и техническая части работы.
Иногда смотришь новый фильм и непроизвольно различаешь в нем отдельные
творческие зерна и заурядную техническую импровизацию ремесленника. Расходуется
творческий заряд и остается вода… вторую серию можно было не снимать… ·
Раньше маэстро, рисуя большую картину, привлекал учеников для
прорисовки отдельных деталей. За ним оставался замысел, манера подачи,
настроение… ·
Громадные по объему теперешние технические проекты. (компьютерные
программы, крупные архитектурные сооружения, автомобили) В них заняты большие
коллективы, творческая же часть работы – это заслуга и ответственность единиц. ·
Профессионал, которому доверяют серьезную и зачастую очень
дорогостоящую для общества работу, конечно, должен в совершенстве знать
предмет, оценивать ранее принятые решения и понимать тенденции эволюции. Однако
наиболее интересные и оригинальные решения приходят в голову дилетантам или
специалистам смежных профессий. 1.
Первая нить –два
жгуточка шерсти, раздельно скрученных в одном направлении и совместно
раскрученных в обратную сторону. Это великое изобретение первобытного человека
позволило ему вместо тяжелых шкур, скрепленных сухожильями или лыком, перейти к
практичной одежде сплетенной, связанной или сотканной из шерсти и растительных
волокон. Опыт скручивания нитей – это не только
одежда, здесь и циновки, и веревки для крепления хижин и для изготовления
силков, здесь и сети для рыбалки и охоты… Научиться из бросового подручного
материала – растительных волокон или шерсти делать жизненно необходимые вещи не
менее революционное изобретение, чем идея непрерывного поддерживания огня или
кормления (приручения) найденных на охоте щенков… То же с добыванием огня, или поиском
подходящего лезвия взамен редкого кремня… Человек пол жизни сидит у костра и
смотрит в огонь, пока не находит, экспериментируя с разными камнями, способ
получить так нужную племени вещь... И это не просто однажды приобретенный и
в дальнейшем передаваемый полезный навык. Жизнь первобытного человека была
наполнена трагизмом и случайностями, прогресс в технологии быта делал скачки
назад. И только достигнутый уровень развития человека, как вида, когда
конструктивная и достаточно абстрактная идея появляется относительно регулярно,
позволял вновь и вновь изобретать колесо. Выйдя на этот уровень, племя людей
способно существовать в условиях сурового климата, где обезьяны выжить просто
не могут. Обезьяны не заселили северные
леса и тундру. Идущие от общего корня приматы разделяются
территориально, человеческие племена теперь конкурируют между собой, все более
отдаляясь от обезьяны… И наоборот, на всем готовом, например в условиях джунглей племя деградирует к
уровню обезьян. В исторических масштабах этот процесс происходит практически
мгновенно. Поэтому не бродят по земле ни
суперобезьяны, ни недочеловеки. ·
Интересен и тот
факт, что отдельные расы людей, даже разделенные континентами, не образовали
отдельных , не способных к скрещиванию видов, как это имеет место у обезьян,
например. Китаец и абориген Австралии могут образовать семейную пару, в то
время, как в джунглях Африки мирно уживаются, не смешиваясь и не образуя
промежуточных форм, макаки, например, и павианы. ·
Если существовало
несколько независимых природных очагов, где сложились объективные условия для
естественного отбора приматов, то должны были образоваться и несколько
несмешивающихся видов высших приматов, людей… ·
Люди, - это
единственный вид в природе, представители которого объединяются в группы, для
осмысленного уничтожения себе подобных. И чем дальше в прошлое, тем более
жестоки и расчетливы эти акты. Это совсем не рыцарские турниры или красивые
поединки, это кровавые и жестокие акции… Создавалось численное превосходство, нападали внезапно
или ночью… Убивались все, и дети, и женщины… Цель освобождение жизненного
пространства… ·
Пример. Остров Самоа, Полинезия. Уровень культуры, на
котором стояли самоанцы в момент открытия острова европейцами (1722г.) был
очень невысок. У них были исключительно каменные орудия, притом крайне
несовершенные. Обработка земли была неизвестна, глиняной посуды не существовало.
Единственное искусство, которым в совершенстве владели островетяне , было
выдалбливание лодок и мореплавание. ·
Исследователи языка, преданий и фольклора самоанцев
установили, что предки нынешних жителей лет 400 – 500 назад приплыли на Самоа с
Зондских островов и застали здесь население, стоящее на еще более низкой
ступени развития. Пришельцы полностью истребили аборигенов. Почему? ·
Некуда
оттеснять… неприятие и жестокость… не
видят другой пользы, кроме съестного… ·
Две примитивные
культуры, одна несколько выше… полное неприятие… ·
Когда люди
поднимаются до земледелия или скотоводства, они уже не уничтожают более слабых,
а используют их, как рабов, т.е. находят им более целесообразное применение,
чем охота с целью добычи мяса… здесь же появляется основа для взаимного
проникновения культур… татары могли истребить или оттеснить русские племена, но
им было нужно зерно… да и оседлый образ
жизни уже не казался таким
противоестественным… ·
Поголовное
уничтожение в средние века темнокожих и метисов в Испании… Самурай в Японии мог
просто срубить голову не понравившемуся ему простолюдину и спокойно пойти
дальше… Ветеран войны рассказывал, как у них под Сталинградом под вечер просто
расстреляли группу военнопленных румын потому, что сильно устали и лень было
вести их на сборный пункт… ·
Красноармейцы на
реке Белой сугубо из практических соображений – экономия патронов, связывали
руки «белякам» колючей проволокой и сталкивали их с баржи в воду. ·
Жестокость,
цинизм – это категории психологические, все определяется социальным фоном,
уровнем повседневности, привычкой и повседневным опытом в социальной группе…
|
